標題: 律航法師傳略及其往生事蹟
Jill (彌陀山莊)
管理員
Rank: 9Rank: 9Rank: 9


UID 2
精華 48
積分 25364
帖子 1560
積分 16870
閱讀權限 200
註冊 2008-10-19
 
發表於 2014-6-9 05:22  資料  短消息  加為好友 
律航法師傳略及其往生事蹟

律航法師傳略及其往生事蹟 

 

(資料來源:門人廣化)


  
  師諱宗淨,字律航,別號西衲,安徽毫縣人。俗姓黃名臚初,生於清光緒十三年,少應州府試,皆名列前矛。迨清廷停科舉興學堂,乃就讀安徽優級師範,畢業後棄文習武,先後入保定軍官學堂及陸軍大學第一期深造,故師博通經史,精嫻戰略,堪稱文武全才。


  民國肇建,師即參加光復南京浦口之役,爾後迭次參預北伐,剿匪、抗日諸役,歷經團、旅、師長、副軍長代軍長、防空司令,及最高軍事委員會中將參議等職。半生戎馬建樹,不勝枚舉,載歷次戰役公案中,文繁不錄。其為公案所未載者,竊為師任職山西時,以其與  蔣委員長有同窗之誼,溝通晉豫諸軍與中央之隔閡,化干戈為玉帛,關係抗戰建國大業之鉅,此功誠不可泯。其次,抗戰前任太原防空司令及山西省防空司令,對太原空工業之建築,堅固精巧,費少功倍,稱冠全國,中央雖令各省派員觀摩,終不能及。迨抗戰爆發,日機濫百餘次,僅傷亡廿餘人,師之保衛民,厥功至偉。復次,抗戰期間,師負責第二戰區補給重任,餉銀一到,親自監督裝車待命出發,片刻不停,當時幣值日貶,少事活動,足以致富,而師涓滴不染,清廉高風,化頑起懦,故第二戰區始終糧餉充裕,士飽馬騰,皆師補給之功也。


  師之入佛因緣,由於民國廿六年師五十一歲時,忽患眼疾,匝月不能視物,因默思宇宙人生問題,究始要終,均不得其所以,幸蒙溫彥斌將軍示以佛法,抉其疑惑,師初聞佛法,至為驚奇,竭誠欽仰,嗣承朱慶瀾將軍之介,皈依三寶。五十五歲師受在家菩薩戒,發願茹素。三十五年師由第二戰區駐西安辦處長奉調北平辦事處長,得緣親近夏蓮居開示,復參僧俗善知識,了生死之心日切,決意擺脫一切,捨家為僧。


  師於三十七年春到台灣,秋間遇  慈航大師自南洋歸國,歡迎會上,乍見如故,次年佛誕節即依  慈航大師薙度,黨國干城從此作法門龍象。師出家不久,適匪諜朱X(後伏誅),為掩飾其潛伏工作,嫁禍大陸來台僧人,媒孽是非,幸師與立法委員董正之監察委員丁俊生,合商對策,卒賴師力,解除僧難。四十四年內政部頒不得新建寺廟,舊者重修亦須呈准之令,師根據憲法,與之力爭,卒使此一違憲之令,不得實施。慈航大師圓寂時,遺囑三年開缸,因他故稽延五載,眾遂疑不敢開,幸師力排眾議,率工開缸,慈老肉身不壞,裝金入塔,激勵世道人心,發揚佛法道果,師有功焉。師與淨土法門似有夙緣,自皈依後,即專修淨土,公餘念佛,日課萬聲,至老無間,一生本此自度度人,故無論僧俗,凡來請教者,在汐止靜修院及大湖法雲寺閉百日念佛關兩次。

 

四十一年冬師六十六歲,於火山大仙寺受具足戒後,即遵佛制半月半月誦戒,更誦淨土三經,誦至力竭聲嘶,反覺法喜充滿。其平日不拘行住坐臥,佛號不離口,念珠不離手,即外出旅行時,於車聲隆隆中,更大聲念佛,雖全車之人,投驚奇眼光,而念佛自若。又併耳聽聲記數法,藉攝心念,乃引用軍人併眼瞄準開槍法,移作併耳注聽佛號也。攝心記數,則以三三四合而為十,逢十進數,口念佛號,耳聞佛音,記數於心,初三聲注左耳,次三聲注右耳,再四聲兩耳合聞,共為十聲。又左右耳各記三十聲,兩耳合計四十聲,共為一百。百則左耳記之,千萬億聲以此類推,得其傳者,咸稱絕妙。惟朝暮課誦,師謙稱晚年出家,不諳梵唄,隨眾上殿,恐擾眾儀,故多在旁殿自修。而訂有定課,寒暑不易,客中旅途,從不間斷。朝課念大悲咒十小咒及白衣神咒,般若心經最後偈咒,多念七遍;晚課一律誦彌陀經及慈雲懺主淨土文,至心求願往生西方,每念至「是日已過,命亦隨減...」輟聲淚俱下,精誠萬分。


  師於四十八年題贈侍者廣化東遊法語,有「吾老矣!西歸之日,詀不甚遠」之句。四十九春,師將台中慈善予廣化接替,退居靜修,預積往生資糧。五月二十八日晨,師趺坐於毘連大殿之寮房,隨眾誦朝課,當念完十小咒時,寂然入定,「見一大法會,異常莊嚴,人數之多,世所未睹,又見已故蓮友多人。」心知往生期近,原已允老友劉蔭遠將軍之邀,於六月初往受供旬日之約,即行謝絕,不問外緣,一心念佛,每日定課,由一萬聲增至五萬聲。六月初五日起,寺中大眾,每晚輪流陪師念佛至午夜。初七日師付後事,立遺囑。六月十一日上午師披南傳袈裟,穿新鞋襪,預備往生。中午徒眾得息,紛紛返寺叩安,師見之大喜。下午三時許,師自持衣物,步行去洗澡,與平時毫無異狀、浴畢至客堂,眾請師門邊向南坐,通風較涼,如何?師答:「面對西方,不忘生西。」

 

遂至東壁面西而坐,對大眾開示云:「你們呀!能得信佛,很幸運啦!」手指出家眾「你們信佛又得出家,是幸運中最幸運的人啊!太好啦!我告訴你們,佛教修行的法門多得很,而以念佛法門最為方便,最圓頓殊勝,你們看我念佛念了二十多年,到現在臨命終時,一心不亂,求生西方,我這就是現實最好的證明。」復起立抖擻兩袖云:「看!不是蠻好嗎!身無病苦,心不貪戀...」此時似乎有人聯想到「佛及聖眾,手執金台,來迎接我,於一念頃,生極樂國。」師聞之連說:「對!對!對!就照這樣修,我走了!」眾起送師回寮。少頃有送地藏殿木料者來,以地藏殿由師發起興建,尚未竟功,師最關心,曾由徒眾發願完成,師方將此事放下,但一聞木料來,即起命廣化扶侍往觀,行間有「我這一生太幸運啦!晚年能出家,又得你們這些道友招呼我,為我念佛助往生,謝謝你們啊!這亦是我幸而出了家,若不出家,這時為妻兒子女啼哭糾纏,怎能一心念佛呢?不得一心,又怎能往生?...」行到堆木料處,環視一遍,坐約三分鐘,即獨自回寮,隨命「請廣化來」廣化趨至。

 

時正下午五點三十分也。見師示異狀,乃問:「是否時候到了?」師點首,遂鳴鐘集眾「大家念佛,助師父往生。」師亦隨眾念佛,初緊而急,漸模糊不清,五時三十四分,於大眾念佛聲中,師安詳往生矣。遵遺囑停靈三日,時雖炎暑,而容光煥發,無異生時,荼毗後,獲舍利數百粒,大者如豆,小者如米,瑩潤晶澈,五色燦爛,世所希有。頂骨呈蓮花色,半露舍利,若絳壁之嵌珍珠焉。凡此瑞相,足徽往生無疑矣。


  附錄  憨山大師念佛偈


     但將一句阿彌陀,置在心中常不斷。
     果能念念最分明,即與彌陀親見面。
     常思淨土在目前,日用頭頭無缺欠。
     佛土全攝一句中,是真如來異方便。
     當在了了分明時,更無再起差別見。






  
             嗡嘛呢 唄咩吽        
頂部



本站資源,歡迎引用
清除 Cookies - 聯繫我們 - 彌陀山莊 - 專門弘揚彌陀淨土法門 - Archiver - WAP